李淳風測字高高手

遁甲為兵而設，兵為陰象，為詭道，故取諸遁。謂其道於六儀之下，而不見其形也。蓋甲為至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜尅制，所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮，例以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相附而不相離。惟其憎金也，故有乙之合，以伺其內，有丙丁之制，以威其外。乙者，甲之同氣。丙丁者，甲之子嗣。如手足之衛心腹，臣子之衛君父，鼎足

形，成而後甲，有苞桑之固矣。先王之建萬國親諸侯，其義亦準諸此。

         故陰陽順逆者，造化之定理，戴九履一者，河洛之精蘊，配以八門，八卦列矣。加以三盤，三才正矣。重以三奇，三光耀矣。積時致閏，歲功成矣。一節三元，二十四氣備矣。以六十時干為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五相摩相盪，而四千三百二十之局成矣。大之為風雲龍虎之機宜，小之為動靜行藏之趨避，範圍天地而不過，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知，雖其中不無詭譎、荒唐悖於聖賢之論，但取其生尅制伏近於理者，著之於篇，以前民用而輔易道之所未備，至於書符、誦咒似為不經，而臨事倉皇，可以反凶變吉，避難除危，亦行師整旅之要，故亦收錄。凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不至於前有讒，而弗見後有賊，而不知未始非治平之一助也。