梅花易是來自宋代理學家邵雍遺作，邵雍，宋范陽人，字堯夫，諡康節。生於宋眞宗大中祥伏四年，卒於宋神宗熙寧十年。邵本姬姓，系出召公，故世為燕人。邵雍治易，以易衍曆象數推衍歷代興衰。以先天易為體，後天為用，體用一致，《繫辭傳》曰：「寂然不動，感而遂通天下之故。」
所以邵雍認為，宇宙萬事萬物，天地生滅，水火土石，動植物種在中，乃各有所善，秉性皆備。以歷史趨勢，上至帝王，下至夷狄，人獨稱為萬物之最。他將諸卦配歷史年表，不僅能具備《春秋》、《資治通鑑》，而上達天道，下辨人事的功能。甚至又結合《周易》卦理、卦氣與易數推演過去未來，然而論證史事並通萬殊。
但《梅花易數》中所的理論都離不開《易經》象數，象數釐清之後，自然能貫通了宇宙萬物中的所有道理。正如《繫辭傳．第十一章》子曰：「夫易，開務，成務，冒天下之道，如斯而已者也。」其意思是說，易乃是開展萬事萬物，成就眾物，覆冒天下之一切道理，無所不包。
梅花易之起卦種類非常多，有書寫、數字、音聲、樹葉或用年月日時及意念靈感……等，作為上下卦組合，由動爻來分體、用、互、變而推演。然而太上老君曰：「人心好靜，而慾牽之。」人一旦有妄念七情六慾，喜、怒、哀、樂、愛種種的執着心，就無法脫離陰陽五行象數、氣數，諸事變化吉凶徵兆皆由心所感，因此心不動則不占，動者即運用象數來預測扭轉。
萬物皆有陰陽五行金、木、水、火、土的相生、相尅、相制才能產生榮枯、興旺、衰敗之現象。但在相生、相尅中，就必須有賓主之分。占卜推演旺相休囚，又如淵海子平八字學中日元「日干」為「我」為「主」，其他干支為他，論生尅分六神。
在易占時即以體卦為本卦「我」，用卦、互卦、變卦為「他」，而後論五行生尅判斷事物，過程未來吉凶休咎，若欲在演繹更其詳細，務必精究易卦陰陽錯綜變化原理，達到心領神會，融會貫通，而使應用自如。
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